اهلا بكم في منتدانا.

ندعوكم للإنضمام لأسرتنا والإستمتاع بجميع مزايا المنتدى!
التسجيل سهل جدا و لن يستغرق إلا دقائق قليلة جدا.
أهلا, زائر. الرجاء الدخول أو التسجيل
هل فقدت بريد التنشيط؟

تسجيل الدخول باسم المستخدم، كلمة المرور و مدة الجلسة
بسمة الأمس  من  عالم الحيرة و الضياع:  ابحث عنك في كل مكان ابحث عنك و سأبقى ابحث عنك علني يوما ألقاك في أزقة الشوارع أو بين صفحات دفتري    بسمة الأمس  من  الزمان البعيد:  سؤالي لك يا زماني لما كل هذا العذاب لروحي أما تدري بأنني اموت و أنت تقتلني لقد أضناني التعب يا عمري و انتظر لحظة الوداع لكل هذه الحياة لحظة أنام و لا أستيقظ بعدها ابدا.. ابدا    بسمة الأمس  من  الجامعة:  هيك يعني ما بصير أشارك و الله بس لأني أصغر منك مو مشكلة اصلا بعد البنات ما في رقة هههههه    تقوى  من  المحبة:  الله يحميكم ويرضى عنكم ^_^    رقة القلب  من  من دولة الاشتياق:  السلامـ عليكـمـ ,, ها قد عدت إليـكمـ بعد حنين قد طال .. وصراع دامـ مع البعد والأشواق ..! عدت وكلي امل وأشجان .. أحبـكمـ أيهـا الرائعون ...    بلال الزعبي  من  الكويت:  *****م في الله و جمعنا الله فيه    هــادي  من  منتدى الأسرة والمجتمع:  أتمنى من جميع الأعضاء الأعزاء المشاركة بالنقاش حول زواج الأرامل والمطلقات باستثناء بسمة الأمس ممنوع تشارك هههه    مينا العراقية  من  العراق / سوريا:  عراقية انضمت إليكم يا أيها الأعضاء و تحية لجميع محبي المنشد الكبير أبو راتب    تقوى  من  الجهاز بعد التصليح:  مساؤكم خير وسكّر..اليوم وصل الجهاز بالسلامة ..وان شاء الله أرجع لنشاطي السابق ^_^    أسد الإسلام  من  دولة الإسلام:  بارك الله بكم يا أعضاء هذا المنتدى الكرام و نسأل الله الشفاء لابن عم أخونا عمر السلطان    تقوى  من  أسرة المنتديات:  أهلا بعودة الأخ الفاضل أبو ماريا ^_^    هــادي  من  فقه السيرة:  شاركونا بآرائكم وتحليلاتكم لأحداث السيرة النبوية وتحديداً عن \"انتساب محمد (صلَّى الله عليه وسلم) إلى أصل عريق من ناحية الأبوين \"    هــادي  من  فقه الحياة:  تم تنزيل حِكَم جديدة للشيخ مصطفى السباعي ضمن موضوع \" هكذا علمتني الحياة \"    al_mohajer  من  خبرعاجل طلب دعاء قسم بانورما:  اللهم انزل على إبن عم عمرسلطان شفاء من عندك عاجلا غير آجل كاملا غير ناقص واسعد اهله واقر عيبنه وافرح قلبه يا ارحم الراحمين يا رب العالمين انك على كل شيء قدير وبالاجابة جدير كما أرجو من الإخوة الأعضا ء المشاركة في الموضوع السابق ذكره    الأمل الدافئ  من  أناشيد أبو راتب:  نسأل الله الشفاء لابن عم أخونا عمر السلطان و عفاه الله و أعاده إليكم بخير و صحة    عمر السلطان  من  أخوة الإسلام:  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .....أرجو منكم أخوتي أن تدعوا لأبن عمي بالشفاء وتجاوز مرحلة الخطر    هادي حسن  من  بسمة اليوم إلى بسمة الأمس:  أخ بس لو ما كان ممنوع الرجال لكنت نسفتلك الموضوع هههههه    قلب المؤمن  من  سوريا / حلب:  السلالالالالالالالالالالام عليكم و رحمة الله و بركاته تحية للجميع    بسمة الأمس  من  الجامعة:  السلام عليكم جميعا أنتظر من بنات المنتدى الرد على موضوع أنا فتاة في مجتمع شرقي ... ممنوع الرجال هههههههههه    أسد الإسلام  من  دولة الهدى:  السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و تحية للأستاذ أبو راتب   

بحث مفصل
71012 رسائل في 6034 مواضيع - بواسطة 5761 أعضاء
آخر عضو: just dream		                
           
Forum > الساحـة العامـة > منتدى في رحاب الإيمان (مشرفين: صهيب, أنوار الاسلام) > سلسلة "أتباع لا ابتداع"
 « قبل بعد »
صفحات: 1 [2] 3    طباعة
الكاتب موضوع: سلسلة "أتباع لا ابتداع"  (شوهد 425 مرات)
0 أعضاء و 1 ضيف يشاهدون هذا الموضوع.
أنوار الاسلام
انا مسلم عربي فلسطيني بعتز بقرآني والاسلام ديني
Moderator
*****

الشعبية: +8/-0
غير متصل غير متصل

معلومات عني

الجنس: أنثى
الانضمام: 04-11-2006
العمر: 19
الموقع: فلسطين المحتلة
الأوسمة:
رسائل: 9451



إسلامي هو سر حياتي


شاهد آخر مشاركاتي
« رد #15 في: أغسطس 19, 2008, 11:12:58 am »
ما شاء الله
فعلا امور وقبسات مهمة على كل منا ان يقف عندها
وامور جديدة لم نكن نعلم انها بدعة .
بوركت يمناك اختي الحبيبة تقوى على ما صنعت مجهود رائع ومميز ودائما تتحفينا بما هو جميل ومفيد .
حفظك الله ورعاك ونحن متشوقون لمعرفة المزيد .
سجل
آخر مواضيعي
xx قصيدة الأقصى يناديكم للشاعر الدكتور عبدالرحمن العشماوي
xx قصيده جميلة جمعت كل سور القران الكريم
xx وفاة الدكتور العلامة محمد المسير رحمه الله تعالى
xx نتساءل لماذا ؟؟؟
xx مقطع قصير , مبكي ومؤثر للشيخ رائد فتحي, جذع النخلة يحن ويئن !!!


كادونا بباطلٍ ونكيدهُمُ بحقٍٍ ينتصر حقُنا ويخزى الباطلُ
لنا منازلُ لاتنطفي مواقدها ولأعدائنا النارُ تشوي منازلُ

فريق صناع الفن
تقوى
قسم الإشراف
*****

الشعبية: +4/-0
غير متصل غير متصل

معلومات عني

الجنس: أنثى
الانضمام: 11-12-2006
العمر: 18
الأوسمة:
رسائل: 5651



xوفي عيني ينوب الصمت عن قول الحقيقية x


شاهد آخر مشاركاتي
« رد #16 في: أغسطس 19, 2008, 01:41:27 pm »
أهلا بمــرورك الجميـــل ذو الأثــر الطيـــب في النفــوس

جــــــزاك اللـــــه الجنــــــة مبتسم
سجل
آخر مواضيعي
xx عبادة من أعظم العبادات و هي مهجورة
xx ضرب وموت---وحب؟
xx أبتسم بــ قلب (^_^)... وأحزن بـــ قلب (**)... وسامح بـــ قلب (" ")
xx حاجــــات الزوج العاطفيــة هل تعرفينهــا ؟؟؟
xx لماذا سمي الرجل (man) ؟؟
رجاءاً

لا تنقلوا اي موضوع من مواضيعي الا بذكر

"منقول من منتديات ابو راتب"
تقوى
قسم الإشراف
*****

الشعبية: +4/-0
غير متصل غير متصل

معلومات عني

الجنس: أنثى
الانضمام: 11-12-2006
العمر: 18
الأوسمة:
رسائل: 5651



xوفي عيني ينوب الصمت عن قول الحقيقية x


شاهد آخر مشاركاتي
« رد #17 في: أغسطس 20, 2008, 03:47:16 pm »
المسألة الثالثة:

دعاء المؤذن عند جلوس الخطيب بين الخطبتين:

قال الشيخ القاسمي: ( ومن المقرر في

الفروع أن الخطيب اذا ارتقى المنبر فلا تبتدأ الصلاة ولا يجهر بدعاء وذلك تأهبا لسماع

الخطبة وإجلالا للمقام وتخشعا لهذه العبادة الأسبوعية،وهذا معلوم من موضوع الاحتفال لأداء

فريضة الجمعة وقد اتفق الفقهاءعلى الحظر من الجهر بالذكر أو الاستغفار أو الدعاء أو

النداء في تلك الحالة اتفاقا لا خلاف فيه استدلالا بما صح عن النبي

صلى الله عليه وسلم أنه قال : (إذا قلت لصاحبك أنصت يوم الجمعة والإمام يخطب فقد

لغوت).فأثبت له اللغو بذلك مع أنه ينهى عن منكر فكيف بمنك لا يكون قوله كذلك لا جرم أنه

أشد منه لغوا وإثما.

إذا تحقق ذلك تبين أن ما يقوله بعض المؤذنين يوم الجمعة بين يدي الخطيب إذا جلس من

الخطبة الأولى :غفر الله لك ولوالديك ولنا.. الخ منكر يلزم انكاره لأنه ذكر غير مشروع في

وقت هو وقت الصمت أو التفكر القلبي للاتعاظ  فتفريق جمعية قلوب الحاضرين برفع الصوت

بذلك والجرأة على الجهر به في هذا الموضوع الرهيب لا يختلف فيعه نكارته فذلك يلزم

الخطيب ومن قدر على إزالته أن ينهى عنه أسوة كل منكر والله أعلم ).
سجل
آخر مواضيعي
xx عبادة من أعظم العبادات و هي مهجورة
xx ضرب وموت---وحب؟
xx أبتسم بــ قلب (^_^)... وأحزن بـــ قلب (**)... وسامح بـــ قلب (" ")
xx حاجــــات الزوج العاطفيــة هل تعرفينهــا ؟؟؟
xx لماذا سمي الرجل (man) ؟؟
رجاءاً

لا تنقلوا اي موضوع من مواضيعي الا بذكر

"منقول من منتديات ابو راتب"
عمر السلطان
قسم الإشراف
*****

الشعبية: +1/-0
غير متصل غير متصل

معلومات عني

الجنس: ذكر
الانضمام: 22-12-2007
الموقع: سوريا
رسائل: 751
WWW



شاهد آخر مشاركاتي
« رد #18 في: أغسطس 21, 2008, 06:57:31 pm »
جزاك الله خيرا أختي تقوى
وجعله في ميزان حسناتك
تابعي حفظك الله إننا من المتابعين
سجل
آخر مواضيعي
xx الأهلي المصري يتوج بلقب دوري أبطال أفريقيا
xx إذا وجدت صورتك بين هذه الصور فسارع لحذفها !!
xx المغني...
xx الأهلي المصري يقطع نصف الطريق نحو اللقب الأفريقي السادس
xx الأرنب والسلحفاة ...مواكبة للعصر
تقوى
قسم الإشراف
*****

الشعبية: +4/-0
غير متصل غير متصل

معلومات عني

الجنس: أنثى
الانضمام: 11-12-2006
العمر: 18
الأوسمة:
رسائل: 5651



xوفي عيني ينوب الصمت عن قول الحقيقية x


شاهد آخر مشاركاتي
« رد #19 في: أغسطس 23, 2008, 01:20:33 am »
يسعدني مرورك أخي

جزاك الله الجنة مبتسم

سأكمل بإذن الله
سجل
آخر مواضيعي
xx عبادة من أعظم العبادات و هي مهجورة
xx ضرب وموت---وحب؟
xx أبتسم بــ قلب (^_^)... وأحزن بـــ قلب (**)... وسامح بـــ قلب (" ")
xx حاجــــات الزوج العاطفيــة هل تعرفينهــا ؟؟؟
xx لماذا سمي الرجل (man) ؟؟
رجاءاً

لا تنقلوا اي موضوع من مواضيعي الا بذكر

"منقول من منتديات ابو راتب"
الأمل الدافئ
* ماضٍ و أعرف ما دربي و ما هدفي *
إدارة المنتدى
*****

الشعبية: +4/-0
غير متصل غير متصل

معلومات عني

الجنس: أنثى
الانضمام: 29-09-2007
العمر: 24
الموقع: أناشيد أبو راتب
رسائل: 3504



صدور العدد الأول من مجلة الهدى الإسلامية


شاهد آخر مشاركاتي
« رد #20 في: أغسطس 23, 2008, 03:19:57 am »
و نحن متابعين
بارك الله بك
يا تقوى
سجل
آخر مواضيعي
xx ** اعتذاريّةٌ إلى حَوّاء **
xx لجنة تفقد الأعضاء
xx كيف تكشفين شخصية حماتك؟
xx أنشودة (قالوا محمد) للمنشد (المعتصم بالله العسلي)
xx * الحمل والرياضة *


الرجاء عند نقل موضوع من مواضيعي أن تذكروا أنه: ( منقول من منتدى أبو راتب )
baher
عضو جديد


الشعبية: +0/-0
غير متصل غير متصل

معلومات عني

الجنس: ذكر
الانضمام: 12-02-2008
العمر: 20
الموقع: المسيلة
رسائل: 41



حبكم علم الأنين فؤادي


شاهد آخر مشاركاتي
« رد #21 في: أغسطس 23, 2008, 03:36:37 pm »
السلام عليك أختي الفاضلة وشكرا لك على الموضوع الرائع
مع مزيد من العطاء الهادف
سجل
آخر مواضيعي
xx من أروع روايات التي كتبتها الروائية أغاثا كريستي
recycled رد: ~__~__ أين نجد مثل هذه الفتاة ؟ __~__~
xx من كلمات أناشيد أبو راتب:ماض... وأعرف مادربي
xx من كلمات أناشيد أبو راتب: لحظة أمل
xx المنشد العالمي أبو راتب في حوار للشروق: أنا من انتقيت نجيب عياش ليمثل الجزائر

في اللحظات السعيدة أثن على الله وسبحه
في الأوقات العصيبة توجه الى الله.
في اللحظات الهادئة الصامتة أعبد الله
في الأوقات الأليمة القاسية ثق برحمة الله .
وفي كل وقت .. اشكر الله جزيلا وأحمده كثيرا [/si
تقوى
قسم الإشراف
*****

الشعبية: +4/-0
غير متصل غير متصل

معلومات عني

الجنس: أنثى
الانضمام: 11-12-2006
العمر: 18
الأوسمة:
رسائل: 5651



xوفي عيني ينوب الصمت عن قول الحقيقية x


شاهد آخر مشاركاتي
« رد #22 في: أغسطس 23, 2008, 05:17:23 pm »
أختي الأمل الدافئ أهلا بمرورك اللطيف والطيب

اخي بحر مرورك يسعدني

جزاكما الله الجنة  مبتسم
سجل
آخر مواضيعي
xx عبادة من أعظم العبادات و هي مهجورة
xx ضرب وموت---وحب؟
xx أبتسم بــ قلب (^_^)... وأحزن بـــ قلب (**)... وسامح بـــ قلب (" ")
xx حاجــــات الزوج العاطفيــة هل تعرفينهــا ؟؟؟
xx لماذا سمي الرجل (man) ؟؟
رجاءاً

لا تنقلوا اي موضوع من مواضيعي الا بذكر

"منقول من منتديات ابو راتب"
تقوى
قسم الإشراف
*****

الشعبية: +4/-0
غير متصل غير متصل

معلومات عني

الجنس: أنثى
الانضمام: 11-12-2006
العمر: 18
الأوسمة:
رسائل: 5651



xوفي عيني ينوب الصمت عن قول الحقيقية x


شاهد آخر مشاركاتي
« رد #23 في: أغسطس 23, 2008, 06:34:18 pm »
المسألة الرابعة:

رفع الخطيب يديه عند الدعاء في الخطبة


الدعاء خلال خطبة الجمعة من السنة فيدعو الخطيب للمسلمين

والمسلمات ويستغفر لهم فقد روي في الحديث عن سمرة بن جندب :

 (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يستغفر للمؤمنين والمؤمنات كل جمعة)

رواه الطبراني في الكبير والبزار بإسناد ضعيف كما قال الهيثمي

،وقال الحافظ بن حجر :رواه البزار بإسناد لين.

ولكن رفع الخطيب يديه أثناء الدعاء ليس من السنة بل هو بدعة عند كثير من أهل العلم.

قال شيخ الاسلام ابن تيمية : ( ويكره للإمام  رفع يديه حال الدعاء

في الخطبة لأن النبي صلى الله عليه وسلم إنما كان يشير بإصبعه اذا دعا).

وقال العلامة ابن القيم : ( وكان صلى الله عليه وسلم يشير بإصبعه

السبابة في خطبته عند ذكر الله سبحانه وتعالى ودعائه).

ويؤيد ذلك ما جاء في الحديث أن عماره بن رؤيبة رأى بشر بن مروان رفع يديه في الخطبة

فقال: ( قبح الله هاتين اليدين لقد رأيت رسول الله مايزيد أن يقول بيده هكذا وأشار بإصبعه

المسبحة ). رواه مسلم.

قال الإمام النووي : ( هذا فيه أن السنة أن لا يرفع اليد في الخطبة ).

وقال الشيخ خليل السهارنفوري : ( وحاصله أن رسول الله صلى الله عليه

وسلم اذا كان يخطب على المنبر ما يشير الا بإصبع السبابة وما يشير بيديه فالإشارة

باليدين خلاف السنة فهو مكروه ).

وقال أبو شامة المقدسي : ( وأما رفع أيديهم عند الدعاء فبدعة قديمة ).

وقال جلال الدين السيوطي : ( ..ورفع ايديهم عند الدعاء فبدعة قبيحة )
سجل
آخر مواضيعي
xx عبادة من أعظم العبادات و هي مهجورة
xx ضرب وموت---وحب؟
xx أبتسم بــ قلب (^_^)... وأحزن بـــ قلب (**)... وسامح بـــ قلب (" ")
xx حاجــــات الزوج العاطفيــة هل تعرفينهــا ؟؟؟
xx لماذا سمي الرجل (man) ؟؟
رجاءاً

لا تنقلوا اي موضوع من مواضيعي الا بذكر

"منقول من منتديات ابو راتب"
تقوى
قسم الإشراف
*****

الشعبية: +4/-0
غير متصل غير متصل

معلومات عني

الجنس: أنثى
الانضمام: 11-12-2006
العمر: 18
الأوسمة:
رسائل: 5651



xوفي عيني ينوب الصمت عن قول الحقيقية x


شاهد آخر مشاركاتي
« رد #24 في: أغسطس 23, 2008, 06:36:59 pm »
الحلقة القادمة ـ بإذن الله ـ ستكون بعنوان "بدع الجنائز"
سجل
آخر مواضيعي
xx عبادة من أعظم العبادات و هي مهجورة
xx ضرب وموت---وحب؟
xx أبتسم بــ قلب (^_^)... وأحزن بـــ قلب (**)... وسامح بـــ قلب (" ")
xx حاجــــات الزوج العاطفيــة هل تعرفينهــا ؟؟؟
xx لماذا سمي الرجل (man) ؟؟
رجاءاً

لا تنقلوا اي موضوع من مواضيعي الا بذكر

"منقول من منتديات ابو راتب"
بسمة الأمس
أبو راتب اسم عنوانه التاريخ ... لقب تعلم منه الكفاح ..
قسم الإشراف
*****

الشعبية: +1/-0
غير متصل غير متصل

معلومات عني

الجنس: أنثى
الانضمام: 30-07-2008
العمر: 19
الموقع: و هل لي سواك ؟
رسائل: 521



نبي الهدى و الندى والسلام ونور الوجود و خير الأنام


شاهد آخر مشاركاتي
« رد #25 في: أغسطس 24, 2008, 06:38:42 am »
بارك الله بك يا تقوى على هذا الموضوع
و نسال الله أن يجزيكي الجنة
سجل
آخر مواضيعي
xx جمالك في عيونك
xx نصائح للأزواج
xx مرحلة البلوغ عند الفتاة
xx .........انا فتاة في مجتمع شرقي ........
xx :::::::::::::::::الحمد لله على سلامتك :::::::::::::::
إن غابت الأبتسامات و بقيت وحيدة في الظلمات
و  إن ذبلت أحلامي و تبعثرت طموحات
ستبقى أنت لي نورا في ليلاتي
شكرا لأنك أخي
صهيب
Moderator
*****

الشعبية: +0/-0
غير متصل غير متصل

معلومات عني

الانضمام: 28-07-2006
رسائل: 783



شاهد آخر مشاركاتي
« رد #26 في: أغسطس 24, 2008, 02:57:15 pm »
الأخت تقوى بارك الله فيك وجزاك خيرا على موضوع المميز حقيقة والمطلوب في هذا الزمن الذي كثرت به البدع وانتشرت فيه المتشابهات

لكن ارى ان بعض النقاط لا تندرج في ما يسمى البدعة المذمومة التي يستوجب فاعلها العقاب

فكما قلت ان البدعة تنقسم غلى خمسة اقسام _وهذا تقسيم الإمام الشافعي_

فليست كل بدعة مذمومه

والمذموم منها حدده النبي صلى الله عليه وسلم بقوله (من احدث في امرنا هذا ماليس منه فهو رد)
ماليس منه ...أي ليس له اصل في الدين

فليس كل عمل لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم يندرج في غطار البدعة المذمومة

مطلقا

وغلا لكان حوارنا عبر المنتدى وإيصال الدعوة من خلاله بدعة خالصة !!!!!!!!!!!!!

واسمحي لي ان أسوق راي مغايرا لبعض المسائل التي اعتبرت في ما قدمت أنها (بدعة)

المسالة الأولى : {رفع الصوت بالنية }

فذهب الجمهور من الفقهاء إلى استحباب التلفظ بالنية بصوت يسمع الإنسان فيه نفسه لا الجهر بها فإن الجهر بها بدعة، ومن لم يستحب التلفظ بها لم يحكم بكون التلفظ بدعة محرمة بل قال هو خلاف الأولى وهاك أقوال الأئمة من المذاهب الأربعة المتبوعة رحمهم الله تعالى :


أقوال الحنفية :
قال الحصكفي في الدر المختار عند كلامه عن نية الوضوء : والجمع بين نية القلب وفعل اللسان ) هذه رتبة وسطى بين من سن التلفظ بالنية ومن كرهه لعدم نقله عن السلف اهـ

وقال ابن عابدين في حاشيته تعليقا على ذلك : قوله : ( هذه ) أي الطريقة التي مشى عليها المصنف حيث جعل التلفظ بالنية مندوبا لا سنة ولا مكروها.اهـ
قال الإمام عثمان الزيلعي الحنفي في كتابه تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق ( والشرط أن يعلم بقلبه أي صلاة يصلي ) وأدناه أن يصير بحيث لو سئل عنها أمكنه أن يجيب من غير فكرة , وأما التلفظ بها فليس بشرط ولكن يحسن لاجتماع عزيمته.اهـ


وقال العالم العلامة ابن نجيم الحنفي في البحر الرائق : وقد اختلف كلام المشايخ في التلفظ باللسان فذكره في منية المصلي أنه مستحب وهو المختار وصححه في المجتبى وفي الهداية والكافي والتبيين أنه يحسن لاجتماع عزيمته وفي الاختيار معزيا إلى محمد بن الحسن أنه سنة وهكذا في المحيط و البدائع وفي القنية أنه بدعة إلا أن لا يمكنه إقامتها في القلب إلا بإجرائها على اللسان فحينئذ يباح ونقل عن بعضهم أن السنة الاقتصار على نية القلب , فإن عبر عنه بلسانه جاز ونقل في شرح المنية عن بعضهم الكراهة وظاهر ما في فتح القدير اختيار أنه بدعة ... وقد يفهم من قول المصنف لاجتماع عزيمته أنه لا يحسن لغير هذا القصد وهذا لأن الإنسان قد يغلب عليه تفرق خاطره فإذا ذكر بلسانه كان عونا على جمعه , ثم رأيته في التجنيس قال والنية بالقلب ; لأنه عمله والتكلم لا معتبر به ومن اختاره اختاره لتجتمع عزيمته.ا هـ . وزاد في شرح المنية أنه لم ينقل عن الأئمة الأربعة أيضا فتحرر من هذا أنه بدعة حسنة عند قصد جمع العزيمة , وقد استفاض ظهور العمل بذلك في كثير من الأعصار في عامة الأمصار فلعل القائل بالسنية أراد بها الطريقة الحسنة لا طريقة النبي صلى الله عليه وسلم . اهـ

مذهب المالكية :
قال العلامة الدردير رحمه الله تعالى في الشرح الكبير ( ولفظه ) أي تلفظ المصلي بما يفيد النية كأن يقول نويت صلاة فرض الظهر مثلا ( واسع ) أي جائز بمعنى خلاف الأولى . والأولى أن لا يتلفظ لأن النية محلها القلب ولا مدخل للسان فيها.

قال الدسوقي رحمه الله تعالى في حاشيته على الشرح الكبير : لكن يستثنى منه الموسوس فإنه يستحب له التلفظ بما يفيد النية ليذهب عنه اللبس كما في المواق وهذا الحل الذي حل به شارحنا وهو أن معنى واسع أنه خلاف الأولى والأولى عدم التلفظ هو الذي حل به بهرام تبعا لأبي الحسن والمصنف في التوضيح ، وخلافه تقريران :
الأول أن التلفظ وعدمه على حد سواء .
ثانيهما أن معنى واسع أنه غير مضيق فيه فإن شاء قال أصلي فرض الظهر أو أصلي الظهر أو نويت أصلي ونحو ذلك .اهـ

مذهب الشافعية :
قال الإمام النووي رحمه الله تعالى في المجموع : النية الواجبة في الوضوء هي النية بالقلب ولا يجب اللفظ باللسان معها , ولا يجزئ وحده وإن جمعهما فهو آكد وأفضل , هكذا قاله الأصحاب واتفقوا عليه .
وقال شيخ الإسلام زكرياء الأنصاري في أسنى المطالب وهو يعدد سنن ومستحبات الوضوء : (والتلفظ بها ) ليساعد اللسان القلب , وللخروج من خلاف من أوجبه ( سرا ) اهـ

فائدة : قال الإمام النووي في الأذكار : وقال : اعلم أن الأذكار المشروعة في الصلاة وغيرها، واجبة كانت أو مستحبة لا يحسب شيء منها ولا يعتد به حتى يتلفظ به بحيث يسمع نفسه، إذا كان صحيح السمع لا عارض له . انتهى.

مذهب الحنابلة :
معتمد مذهب الحنابلة استحباب التلفظ بالنية قال الإمام المرداوي الحنبلي في الإنصاف : لا يستحب التلفظ بالنية على أحد الوجهين , وهو المنصوص عن أحمد قاله الشيخ تقي الدين . قال : هو الصواب , الوجه الثاني : يستحب التلفظ بها سرا , وهو المذهب , قدمه في الفروع , وجزم به ابن عبيدان , والتلخيص , وابن تميم , وابن رزين . قال الزركشي : هو الأولى عند كثير من المتأخرين .

وقال البهوتي الحنبلي في كشاف القناع : (واستحبه ) أي التلفظ بالنية ( سرا مع القلب كثير من المتأخرين ) ليوافق اللسان القلب قال في الإنصاف : والوجه الثاني يستحب التلفظ بها سرا وهو المذهب .

وقال الرحيباني الحنبلي في مطالب أولي النهى : (ومحلها ) أي : النية ( القلب , فلا يضر سبق لسان بغير منوي), كما لو أراد أن يقول : نويت الوضوء , فيقول : نويت الصلاة , ( وسن لا لنحو مفارق ) لإمامه (في أثناء صلاة ) كمعتكف نواه وهو يصلي , ( نطق بها ) - أي : النية - ( سرا في كل عبادة ) , كوضوء وصلاة وتيمم ونحوها , ليوافق فعل اللسان القلب .

قال الزركشي الحنبلي: هو أولى عند أكثر المتأخرين . قال في " الإنصاف " : على المذهب , وجزم به ابن عبيدان , و " التلخيص " وابن تميم , وابن رزين , (وإن كان ) النطق بها ( خلاف المنصوص ) عن الإمام أحمد , وجمع محققين .

فائدة :
قال ابن علان الصديقي الشافعي في الفتوحات الربانية على الأذكار النووية : نعم يسن النطق بها ليساعد اللسان القلب ولأنه صلى الله عليه وآله وسلم نطق بها في الحج فقسنا عليه سائر العبادات وعدم وروده لا يدل على عدم وقوعه وأيضا فهو صلى الله عليه وآله وسلم لا يأتي إلا بالأكمل وهو أفضل من تركه والنقل الضروري حاصل بأنه صلى الله عليه وآله وسلم لم يواظب على ترك الأفضل طول عمره فثبت أنه أتى في نحو الوضوء والصلاة بالنية مع النطق ولم يثبت أنه تركه والشك لا يعارض اليقين ومن ثم أجمع عليه الأمة في سائر الأزمنة وبما ذكر اندفع ما شنع به ابن القيم في الهدي على استحباب التلفظ بالنية قبل تكبيرة الإحرام . اهـ
« آخر تحرير: أغسطس 24, 2008, 02:59:24 pm بواسطة صهيب » سجل
آخر مواضيعي
xx بمشاركة 41 شخصا اتحاد الرائد يقيم مسابقة القرآن الكريم 2008
xx عشرين أوكرانيا أسلموا مع بداية رمضان الله أكبر ولله الحمد
xx البوسنة تشهد موجة من التديّن.. وارتفاع نسبة المحجّبات
xx الرائد يشارك في أعمال الطاولة المستديرة للأمراض المعدية والمستعصية
xx هاكم بعض النكات عن الدكاترة
سأظل معتصما بحبل عقيدتي
و أموت  مبتسما  ليحيا  ديني
تقوى
قسم الإشراف
*****

الشعبية: +4/-0
غير متصل غير متصل

معلومات عني

الجنس: أنثى
الانضمام: 11-12-2006
العمر: 18
الأوسمة:
رسائل: 5651



xوفي عيني ينوب الصمت عن قول الحقيقية x


شاهد آخر مشاركاتي
« رد #27 في: أغسطس 24, 2008, 03:38:09 pm »
أختي بسمة الأمس

جزاك الله خيرا على مرورك الطيب مبتسم

أخي صهيب:

بداية ونهاية جزاك الله خيرا على مرورك الكريم ..وعلى ما قدمت من اثراء للموضوع

أخي يسرني جدا أن تذكر لنا الاراء المغايرة لما ذكرته هنا في الموضوع ،فكما

أسلفت أن الموضوع معتمد في الأساس على كتاب للدكتور حسام الدين بن عفانة

_جامعة القدس_، فبالتأكيد هذا الكتاب لن يحمل بداخله الاراء كلها ولن يكون

شاملا لآراء أهل العلم كلهم ولا لآراء المذاهب كلها ،وكما تعلم نحن هنا بفلسطين

نتبع المذهب الشافعي .

لقد أقلقني هذا الأمر قليلا لكني اثرت على البدء بهذه السلسلة لعل الله يهدي بها أحدا من إخوتي في الله .

أرجو من الجميع ممن هم أكثر علما واطلاعا أن يضيفوا على الموضوع فيكون أشمل وأدق .

وجزاك الله خيرا مرة أخرى مبتسم
سجل
آخر مواضيعي
xx عبادة من أعظم العبادات و هي مهجورة
xx ضرب وموت---وحب؟
xx أبتسم بــ قلب (^_^)... وأحزن بـــ قلب (**)... وسامح بـــ قلب (" ")
xx حاجــــات الزوج العاطفيــة هل تعرفينهــا ؟؟؟
xx لماذا سمي الرجل (man) ؟؟
رجاءاً

لا تنقلوا اي موضوع من مواضيعي الا بذكر

"منقول من منتديات ابو راتب"
al_mohajer
خد لك أحزاب شارك إخوتك ينفعونك و تنفعهم غدا يوم القيامة
قسم الإشراف
*****

الشعبية: +2/-0
غير متصل غير متصل

معلومات عني

الجنس: ذكر
الانضمام: 06-04-2008
العمر: 26
الموقع: italy
رسائل: 517


وحياتنا أنشودة صيغت على لحن الكفاح


شاهد آخر مشاركاتي
« رد #28 في: أغسطس 27, 2008, 04:15:03 pm »
مشكورة أختي تقوى على هدا الموضوع     
           
جعله الله في ميزان حسناتك 
                                                                                                     
جميل أن نعرف سنة نبينا عليه أزكى وأفضل السلام     
                                                                                                 
ولكن الأجمل أن نكون حكماء في تبليغ هديه   
                                                                                                     
دخل مرة شاب إلى المسجد وكان مازال حذيث عهدا بالصلاة   
                                                                                                   
فلما إنتهى من الصلاة إلتفت إلى جانبه فوجد أخُ فيه ما فيه من سنن الظاهرية  
                                                                                                   
فسلم عليه وقال له تقبل الله   
                                                                                                       
فرد عليه الأخ ووجهه مكشر هذه ليست من السنة       
                                                                                                   
فرد عليه الشاب  وهل هذه تكشيرة من السنة     
                                                                                                     
لدلك أدعوا جميع القراء أن يكون حكماء في تبليغ هذا الموضوع
سجل
آخر مواضيعي
xx خبر عاجل ...جدا ...جدا ...جدا ...طلب دعاء.....
xx الألبوم الأول لياسين حبيبي
xx بذكر الصالحين تتنزل الرحمات
xx حملة توقيع المليون لنصرة غزة
xx مهرجان افتتاح "اطياف الاستشهاد الثالث"