هــادي
لا تسل عن عنصري عن نسبي إنه الإسلام أمي وأبي
عضو متميز
   
الشعبية: +5/-2
غير متصل
معلومات عني
الجنس: 
الانضمام: 26-07-2008
العمر: 24
الموقع: سوريا
رسائل: 1093
اللهم استرنا بسترك الجميل وارزقنا حسن الخاتمة
شاهد آخر مشاركاتي
|
 |
« رد #15 في: سبتمبر 26, 2008, 08:52:47 pm » |
|
إن كان تزينها لزوجها فلا يشترط أن تغطي وجهها والله تعالى يقول ( وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا) جاء في تفسير القرطبي في تفسير هذه الآية قال ابن عباس وقتادة والمسور بن مخرمة: ظاهر الزينة هو الكحل والسوار والخضاب إلى نصف الذراع والقرطة والفتخ ، ونحو هذا فمباح أن تبديه المرأة لكل من دخل عليها من الناس.
وهذه من الزينة الظاهرة كالكحل والخاتم كما يرى سيدنا ابن عباس فلا حرج عليها مادامت نيتها التزين للزوج
|
|
|
|
« آخر تحرير: سبتمبر 27, 2008, 12:38:36 pm بواسطة هادي حسن »
|
سجل
|
خذهم لجهنم يا قسام أذقهم طعم الموت زئام
|
|
|
تقوى
اللّهُ أكبرُ ..لَنْ تضيعَ دماءُ إخْواني سُدى
قسم الإشراف
   
الشعبية: +5/-0
متصل
معلومات عني
الجنس: 
الانضمام: 11-12-2006
العمر: 18
الأوسمة: 
رسائل: 6360
W a i t i n g 4 u .
شاهد آخر مشاركاتي
|
 |
« رد #16 في: سبتمبر 27, 2008, 04:24:19 pm » |
|
اشكرك اخي للإجابة
|
|
|
|
|
سجل
|
لن ينصف أمتنا مني صوت مأسور في كلمه الجرح الغائر في صدري وأسى أمّتنا المنهزمه سيجيء زمان يتسلّى فيه المظلوم بمن ظلمه
|
|
|
تقوى
اللّهُ أكبرُ ..لَنْ تضيعَ دماءُ إخْواني سُدى
قسم الإشراف
   
الشعبية: +5/-0
متصل
معلومات عني
الجنس: 
الانضمام: 11-12-2006
العمر: 18
الأوسمة: 
رسائل: 6360
W a i t i n g 4 u .
شاهد آخر مشاركاتي
|
 |
« رد #17 في: سبتمبر 27, 2008, 10:07:58 pm » |
|
أخي هادي الحسن
أرجو أن تبين لنا حكم الركعتان التي يصليها الناس في وقت ما بين الأذان
والاقامة ..مشكورا ومأجوار بإذن الله
|
|
|
|
|
سجل
|
لن ينصف أمتنا مني صوت مأسور في كلمه الجرح الغائر في صدري وأسى أمّتنا المنهزمه سيجيء زمان يتسلّى فيه المظلوم بمن ظلمه
|
|
|
هــادي
لا تسل عن عنصري عن نسبي إنه الإسلام أمي وأبي
عضو متميز
   
الشعبية: +5/-2
غير متصل
معلومات عني
الجنس: 
الانضمام: 26-07-2008
العمر: 24
الموقع: سوريا
رسائل: 1093
اللهم استرنا بسترك الجميل وارزقنا حسن الخاتمة
شاهد آخر مشاركاتي
|
 |
« رد #18 في: سبتمبر 27, 2008, 11:27:39 pm » |
|
بسم الله الرحمن الرحيم حكم الركعتين التي يصليها الناس في الوقت الذي بين الأذان والاقامة في كل من صلاة الفجر والظهر والعصر والعشاء روى الإمام البخاري في صحيحه عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ{ بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ ثُمَّ قَالَ فِي الثَّالِثَةِ لِمَنْ شَاءَ } يقول الإمام ابن حجر في فتح الباري " بَيْنَ كُلّ أَذَانَيْنِ أَيْ أَذَان وَإِقَامَة " وقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ أَيْ وَقْت صَلَاة ، أَوْ الْمُرَاد صَلَاة نَافِلَة كَرَكْعَتَيْنِ أَوْ أَرْبَع أَوْ أَكْثَر . وَأَمَّا كَوْنُهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُصَلِّهِمَا فَلَا يَنْفِي الِاسْتِحْبَاب ، بَلْ يَدُلّ عَلَى أَنَّهُمَا لَيْسَتَا مِنْ الرَّوَاتِب . وقد صَرَّحَ الْفُقَهَاءُ بِاسْتِحْبَابِ الْفَصْل بَيْنَ الأَْذَانِ وَالإِْقَامَةِ بِصَلاَةٍ أَوْ جُلُوسٍ أَوْ وَقْتٍ يَسَعُ حُضُورَ الْمُصَلِّينَ فِيمَا سِوَى الْمَغْرِبِ. وَتُكْرَهُ عِنْدَهُمُ الإِْقَامَةُ لِلصَّلاَةِ بَعْدَ الأَْذَانِ مُبَاشَرَةً بِدُونِ هَذَا الْفَصْل ، وَذَلِكَ لِمَا رُوِيَ عَنْ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَال لِبِلاَلٍ : اجْعَل بَيْنَ أَذَانِكَ وَإِقَامَتِكَ نَفَسًا حَتَّى يَقْضِيَ الْمُتَوَضِّئُ حَاجَتَهُ فِي مَهْلٍ ، وَحَتَّى يَفْرُغَ الآْكِل مِنْ أَكْل طَعَامِهِ فِي مَهْلٍ
حكم الركعتين التي يصليها الناس في الوقت الذي بين الأذان والاقامة في صلاة المغرب أَمَّا فِي الْمَغْرِبِ : فَقَدِ اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى تَعْجِيل الإِْقَامَةِ فِيهَا وأما التنفل قبلها ففيه خلاف ذَهَبَ الْحَنَفِيَّةُ وَالْمَالِكِيَّةُ إِلَى كَرَاهَةِ التَّنَفُّل قَبْل صَلاَةِ الْمَغْرِبِ ؛ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ كُل أَذَانَيْنِ صَلاَةٌ إِلاَّ الْمَغْرِبَ وَقَال الشَّافِعِيَّةُ : صَلاَةُ رَكْعَتَيْنِ قَبْل الْمَغْرِبِ سُنَّةٌ عَلَى الصَّحِيحِ كَمَا قَال النَّوَوِيُّ ؛ لِلأَْمْرِ بِهِمَا فِي حَدِيثِ أَبِي دَاوُد صَلُّوا قَبْل صَلاَةِ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ وَقَال الْحَنَابِلَةُ : هُمَا جَائِزَتَانِ ، وَلَيْسَتَا بِسُنَّةٍ . كَمَا اسْتَدَلُّوا أَيْضًا بِمَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : كُنَّا بِالْمَدِينَةِ فَإِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ لِصَلاَةِ الْمَغْرِبِ ابْتَدَرُوا السَّوَارِيَ ، فَيَرْكَعُونَ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى إِنَّ الرَّجُل الْغَرِيبَ لَيَدْخُل الْمَسْجِدَ ، فَيَحْسِبُ أَنَّ الصَّلاَةَ قَدْ صُلِّيَتْ مِنْ كَثْرَةِ مَنْ يُصَلِّيهِمَا قال ابن حجر : وَمَجْمُوع الْأَدِلَّة يُرْشِد إِلَى اِسْتِحْبَاب تَخْفِيفهمَا كَمَا فِي رَكْعَتَيْ الْفَجْر والحمد لله رب العالمين
|
|
|
|
« آخر تحرير: سبتمبر 27, 2008, 11:39:42 pm بواسطة هادي حسن »
|
سجل
|
خذهم لجهنم يا قسام أذقهم طعم الموت زئام
|
|
|
تقوى
اللّهُ أكبرُ ..لَنْ تضيعَ دماءُ إخْواني سُدى
قسم الإشراف
   
الشعبية: +5/-0
متصل
معلومات عني
الجنس: 
الانضمام: 11-12-2006
العمر: 18
الأوسمة: 
رسائل: 6360
W a i t i n g 4 u .
شاهد آخر مشاركاتي
|
 |
« رد #19 في: سبتمبر 27, 2008, 11:37:39 pm » |
|
بارك الله فيك أخي هادي حسن
|
|
|
|
|
سجل
|
لن ينصف أمتنا مني صوت مأسور في كلمه الجرح الغائر في صدري وأسى أمّتنا المنهزمه سيجيء زمان يتسلّى فيه المظلوم بمن ظلمه
|
|
|
الأمل الدافئ
* ماضٍ و أعرف ما دربي و ما هدفي *
إدارة المنتدى
   
الشعبية: +6/-0
غير متصل
معلومات عني
الجنس: 
الانضمام: 29-09-2007
العمر: 24
الموقع: أناشيد أبو راتب
رسائل: 3952
غزة العزة .. نصر الله قريب .. فاصبري
شاهد آخر مشاركاتي
|
 |
« رد #20 في: سبتمبر 28, 2008, 04:22:11 am » |
|
بارك الله بك اخي هادي حسن
ما شاء الله مجهودك واضح
و نسأل الله الفائدة للجميع
و في ميزان حسناتك بإذن الله
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
تقوى
اللّهُ أكبرُ ..لَنْ تضيعَ دماءُ إخْواني سُدى
قسم الإشراف
   
الشعبية: +5/-0
متصل
معلومات عني
الجنس: 
الانضمام: 11-12-2006
العمر: 18
الأوسمة: 
رسائل: 6360
W a i t i n g 4 u .
شاهد آخر مشاركاتي
|
 |
« رد #21 في: سبتمبر 29, 2008, 01:28:00 am » |
|
أخي هادي حسن
سؤالي :
حديث تصفيد الشياطين في رمضان ..هل ممكن توضحلي الحديث ومدى صحته ..وهل جميع
الشياطين تصفد ومن ضمنهم القرين لكل انسان ام انو المردة فقط..
واشكرك اخي على جهودك 
|
|
|
|
|
سجل
|
لن ينصف أمتنا مني صوت مأسور في كلمه الجرح الغائر في صدري وأسى أمّتنا المنهزمه سيجيء زمان يتسلّى فيه المظلوم بمن ظلمه
|
|
|
هــادي
لا تسل عن عنصري عن نسبي إنه الإسلام أمي وأبي
عضو متميز
   
الشعبية: +5/-2
غير متصل
معلومات عني
الجنس: 
الانضمام: 26-07-2008
العمر: 24
الموقع: سوريا
رسائل: 1093
اللهم استرنا بسترك الجميل وارزقنا حسن الخاتمة
شاهد آخر مشاركاتي
|
 |
« رد #22 في: سبتمبر 29, 2008, 06:47:23 am » |
|
بسم الله الرحمن الرحيم الحديث صحيح لفظه عند البخاري (إِذَا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ جَهَنَّمَ وَسُلْسِلَتْ الشَّيَاطِينُ ) ولفظه عند مسلم « إِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ وَصُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ ». هناك عدة أقوال لشرَّاح الحديث ليس هناك جزم بأحدها قَالَ الْحَلِيمِيُّ : يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادَ مِنْ الشَّيَاطِينِ مُسْتَرِقُو السَّمْع مِنْهُمْ , وَأَنَّ تَسَلْسُلَهُمْ يَقَعُ فِي لَيَالِي رَمَضَان دُونَ أَيَّامِهِ . وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ الْمُرَاد أَنَّ الشَّيَاطِينَ لَا يَخْلُصُونَ مِنْ اِفْتِتَانِ الْمُسْلِمِينَ إِلَى مَا يَخْلُصُونَ إِلَيْهِ فِي غَيْرِهِ لِاشْتِغَالِهِمْ بِالصِّيَامِ الَّذِي فِيهِ قَمْع الشَّهَوَات وَبِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَالذِّكْرِ . وَقَالَ غَيْره : الْمُرَادُ بِالشَّيَاطِينِ بَعْضهمْ وَهُمْ الْمَرَدَةُ مِنْهُمْ . وَقَوْلُهُ " صُفِّدَتْ " أَيْ شُدَّتْ بِالْأَصْفَادِ وَهِيَ الْأَغْلَالُ وَهُوَ بِمَعْنَى سُلْسِلَتْ . قَالَ القاضي عِيَاض : يَحْتَمِلُ أَنَّهُ عَلَى ظَاهِرِهِ وَحَقِيقَتِهِ . وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ إِشَارَةً إِلَى كَثْرَةِ الثَّوَابِ وَالْعَفْوِ ، وَأَنَّ الشَّيَاطِينَ يَقِلُّ إِغْوَاؤُهُمْ فَيَصِيرُونَ كَالْمُصَفَّدِينَ . قَالَ : وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ فَتْح أَبْوَابِ الْجَنَّةِ عِبَارَة عَمَّا يَفْتَحُهُ اللَّهُ لِعِبَادِهِ مِنْ الطَّاعَاتِ وَذَلِكَ أَسْبَاب لِدُخُولِ الْجَنَّةِ ، وَغَلْق أَبْوَاب النَّارِ عِبَارَة عَنْ صَرْفِ الْهِمَمِ عَنْ الْمَعَاصِي الْآيِلَةِ بِأَصْحَابِهَا إِلَى النَّارِ ، وَتَصْفِيد الشَّيَاطِين عِبَارَة عَنْ تَعْجِيزِهِمْ عَنْ الْإِغْوَاءِ وَتَزْيِين الشَّهَوَات .
والذي يبدو لي والله أعلم أن المراد أَنْ يَكُونَ الْمُرَاد أَنَّ الشَّيَاطِينَ لَا يَخْلُصُونَ مِنْ اِفْتِتَانِ الْمُسْلِمِينَ إِلَى مَا يَخْلُصُونَ إِلَيْهِ فِي غَيْرِهِ لِاشْتِغَالِهِمْ بِالصِّيَامِ الَّذِي فِيهِ قَمْع الشَّهَوَات وَبِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَالذِّكْرِ . ومن لا يقوم بهذه الأعمال (ِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَالذِّكْرِ والصيام ) فإنه في رمضان وغيره سواء والله أعلم والحمد لله رب العالمين
|
|
|
|
« آخر تحرير: سبتمبر 29, 2008, 07:02:05 am بواسطة هادي حسن »
|
سجل
|
خذهم لجهنم يا قسام أذقهم طعم الموت زئام
|
|
|
تقوى
اللّهُ أكبرُ ..لَنْ تضيعَ دماءُ إخْواني سُدى
قسم الإشراف
   
الشعبية: +5/-0
متصل
معلومات عني
الجنس: 
الانضمام: 11-12-2006
العمر: 18
الأوسمة: 
رسائل: 6360
W a i t i n g 4 u .
شاهد آخر مشاركاتي
|
 |
« رد #23 في: سبتمبر 29, 2008, 01:51:20 pm » |
|
سبحان الله
مع انو انا ما بحس برمضان بوجود الشيطان
يمكن لانو الذكر وقراءة القران بكونوا اكثر
سبحان الله
بارك الله فيك أخي هادي حسن ..وتقبل منك 
|
|
|
|
|
سجل
|
لن ينصف أمتنا مني صوت مأسور في كلمه الجرح الغائر في صدري وأسى أمّتنا المنهزمه سيجيء زمان يتسلّى فيه المظلوم بمن ظلمه
|
|
|
تقوى
اللّهُ أكبرُ ..لَنْ تضيعَ دماءُ إخْواني سُدى
قسم الإشراف
   
الشعبية: +5/-0
متصل
معلومات عني
الجنس: 
الانضمام: 11-12-2006
العمر: 18
الأوسمة: 
رسائل: 6360
W a i t i n g 4 u .
شاهد آخر مشاركاتي
|
 |
« رد #24 في: سبتمبر 29, 2008, 01:53:22 pm » |
|
أخي .. وضعت اخت لنا في قسم الشقائق فلاش يحتوي احكاما للفتيات في التعامل في
المنتديات ..أحببت أن تطلع عليه وتخبرنا رأيك في ما ورد .
http://www.saaid.net/flash/before-writing-in-forums.swf
.وأشكرك جدا ..بغلبك معي 
|
|
|
|
|
سجل
|
لن ينصف أمتنا مني صوت مأسور في كلمه الجرح الغائر في صدري وأسى أمّتنا المنهزمه سيجيء زمان يتسلّى فيه المظلوم بمن ظلمه
|
|
|
هــادي
لا تسل عن عنصري عن نسبي إنه الإسلام أمي وأبي
عضو متميز
   
الشعبية: +5/-2
غير متصل
معلومات عني
الجنس: 
الانضمام: 26-07-2008
العمر: 24
الموقع: سوريا
رسائل: 1093
اللهم استرنا بسترك الجميل وارزقنا حسن الخاتمة
شاهد آخر مشاركاتي
|
 |
« رد #25 في: سبتمبر 29, 2008, 03:26:34 pm » |
|
بسم الله الرحمن الرحيم أغلب ما وجد من هذه الفتاوى هو غير صحيح وليس عليه أي دليل وأظن أنك لاحظت الفقر الشديد لهذه الفتاوى لنصوص القرآن والسنة فهذا من كلام بعض المندفعين لخدمة الدين ولكنهم وللأسف ليسوا على بصيرة واضحة على الأحكام الصحيحة المدعمة بالشواهد من القرآن والسنة وسيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين والتابعين وعلماء السلف والخلف على مر العصور وقد ذكرت بفضل الله تعالى كثير من الأحكام الخاصة بالنساء ضمن سلسلة المرأة في الإسلام ضمن قسم الأسرة والمجتمع مدعماً ذلك بنصوص القرآن وصحيح السنة ولكني سأرد على بعض هذه الفتاوى جاء في إحدى هذه الفتاوى أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر أن المرأة عورة ولكن الحديث ليس على ظاهره فالمرأة ليست عورة وإنما عورتها سائر جسدها عدا وجهها وكفيها وانظري الأدلة في أول جواب في القسم رداً على سؤال عن الداعيات اللواتي يظهرن على التلفاز وصوت المرأة ليس بعورة القرآن الكريم ذكر لنا قصص الرسل الكرام .. موسى عليه السلام وهو يذهب إلى مدين ويكلم الفتاتين ابنتا الشيخ الكبير وقال لهما (ما خطبكما قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير * فسقى لهما) الفتاتان تذهبان ترعيا الغنم وتسقيا الغنم ويكلمان هذا الرجل الغريب ويكلمهما وتعودان إلى البيت فيبعث الوالد إحداهما إلى هذا الرجل تدعيه فتقول له (إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت) ويعود معها إلى البيت وتقول إحدى البنتين (يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين) كيف قص علينا القرآن هذا، هل هذا للتسلية أو للعبرة؟ (أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده) ونجد زكريا يدخل على مريم المحراب وهو زوج خالتها لم يكن محرماً لها، (كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا مريم أنى لك هذا قالت هو من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب) كيف يكون صوت المرأة عورة والله تعالى قال في نساء النبي (وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب) نساء النبي عليهن من التغليظ ما ليس على غيرهن ومع هذا كان الناس يسألون أمهات المؤمنين من وراء حجاب ويجبنهم، عائشة وأم سلمة وغيرهما يجبن السائلين ويروين لهم الأحاديث، فلم يكن صوت المرأة عورة، الممنوع في صوت المرأة هو الخضوع بالقول (فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولاً معروفاً) ولاحظي الله تعالى يقول ( وقلن ) وحديث الصحابيات مع النبي عليه الصلاة والسلام ومع الخلفاء والأدله على ذلك أكثر من أن تحصى وجاء عن موضوع التهنئة الإمام البخاري يعقد أبواباً في صحيحه "باب غزو النساء وقتالهن" "باب سلام الرجال على النساء" "باب عيادة النساء للرجال" وهكذا، ويذكر أن أم هاني ابنة عم النبي صلى الله عليه وسلم جاءت سلمت عليه وهو يغتسل، ورد عليها السلام. وأن عائشة ذهبت تعود بلال رضي الله عنه وهو من مريض بالحمى وتسأل عن صحته، هذه هي الأحاديث الصحاح، تُترك هذه الأحاديث ويُعمل بأشياء ما أنزل الله بها من سلطان والتهنئة مثل العيادة والسؤال عن الحال ومثل السلام والتعزية وجاء عن كتابة بعض الكلمات العامية وهذ جهل مركب الكلام الفاحش حرام سواء كان بالفصحى أو العامية والكلام الطيب المعروف حلال بل قد يكون واجب بالفصحى والعامية وجاء عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأنه يشترط أن يكون بين كل جنس على حدة وهذا يخالف القرآن والسنة الصحيحة وأفعال أمهات المؤمنين والصحابيات وليس على هذا التخصيص أي دليل وجاء عن حكم المزاح بين الجنسين والنبي عليه الصلاة والسلام مزح مع النساء وجاء عن المسابقات وأنه يخشى أن يثنى على فطنة المرأة يعني هل المطلوب أن تكون المرأة غبية وأنا أقول عن أم عطية وأم سليم ورابعة العدوية والدكتورة نوارة الهاشم ولينا الحمصي وأمي ولو كانت النساء مثل هذي لفضلت النساء على الرجال فما التأنيث لاسم الشمس عيب ولا التذكير فخر للهلال وجاء على أنه بذكر أسماء النساء يطمع الذي في قلبه مرض وأنا أسأل من يعرف فاطمة وزينب وأم كلثوم ورقية وعائشة ومريم وأسماء سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحب الناس إليك فقال عائشة
ولا أريد أن أسترسل في الرد على هذه الفتاوى إلى أني أقول أن هناك كلمة حق واحدة وهي أنه لا يجوز للرجل أن يسجل باسم امرأة ولا امرأة تدخل باسم رجل لأن هذا خداع وكذب
كلمة هادئة حول تصفح المرأة للمنتديات وتحدثها مع الرجال المرأة قد تقوم بنشر الخير عبر المنتديات وهي بذلك مأجورة وقد تقوم بنشر الفساد وهي بذلك آثمة وأما عن حديثها مع الرجال فإنه بمثابة كلام من وراء حجاب فحلاله حلال وحرامه حرام وأشهد بالله أني ما وجدت غير الكلام الحلال
والحمد لله رب العالمين
|
|
|
|
« آخر تحرير: أكتوبر 04, 2008, 12:01:58 am بواسطة هادي حسن »
|
سجل
|
خذهم لجهنم يا قسام أذقهم طعم الموت زئام
|
|
|
هــادي
لا تسل عن عنصري عن نسبي إنه الإسلام أمي وأبي
عضو متميز
   
الشعبية: +5/-2
غير متصل
معلومات عني
الجنس: 
الانضمام: 26-07-2008
العمر: 24
الموقع: سوريا
رسائل: 1093
اللهم استرنا بسترك الجميل وارزقنا حسن الخاتمة
شاهد آخر مشاركاتي
|
 |
« رد #26 في: سبتمبر 29, 2008, 05:03:49 pm » |
|
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه دعوة لجميع الأعضاء الأكارم لزيارة هذا الموقع الذي يحتوي على كتب مصورة للشيخ محمد الغزالي
وأدعو إلى تحميل كتاب قضايا المرأة بين التقاليد الراكدة والوافدة
حتى تتعرفوا على الرؤية الشرعية الحقيقية والصحيحة عن موضوع المرأة ولكم الشكر وإليكم الرابط
http://www.library.mohdy.com/abooks_lib.aspx?m_var=wa001
|
|
|
|
« آخر تحرير: أكتوبر 03, 2008, 10:31:53 pm بواسطة هادي حسن »
|
سجل
|
خذهم لجهنم يا قسام أذقهم طعم الموت زئام
|
|
|
هــادي
لا تسل عن عنصري عن نسبي إنه الإسلام أمي وأبي
عضو متميز
   
الشعبية: +5/-2
غير متصل
معلومات عني
الجنس: 
الانضمام: 26-07-2008
العمر: 24
الموقع: سوريا
رسائل: 1093
اللهم استرنا بسترك الجميل وارزقنا حسن الخاتمة
شاهد آخر مشاركاتي
|
 |
« رد #27 في: سبتمبر 30, 2008, 12:01:08 am » |
|
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا
أَعْطَيْتَ وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ آيِبُونَ تَائِبُونَ
عَابِدُونَ سَاجِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ صَدَقَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ
|
|
|
|
« آخر تحرير: أكتوبر 01, 2008, 03:17:10 pm بواسطة هادي حسن »
|
سجل
|
خذهم لجهنم يا قسام أذقهم طعم الموت زئام
|
|
|
تقوى
اللّهُ أكبرُ ..لَنْ تضيعَ دماءُ إخْواني سُدى
قسم الإشراف
   
الشعبية: +5/-0
متصل
معلومات عني
الجنس: 
الانضمام: 11-12-2006
العمر: 18
الأوسمة: 
رسائل: 6360
W a i t i n g 4 u .
شاهد آخر مشاركاتي
|
 |
« رد #28 في: سبتمبر 30, 2008, 12:29:36 am » |
|
| | |